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대강절의 유래와 의미/待降節の由来と意味

●区分      :  水曜祈祷会
●説教日  :  2025-12-01
●説教者  :  대강절 묵상/待降節の黙想 00
●聖書      :  …
●聖書本文:
<대강절의 의미와 유래>

예수님의 생애를 기억하는 교회의 달력인 ‘교회력’은 대강절/대림절(Advent)로부터 시작됩니다.
대강절/대림절(Advent)은 '오다', '도착하다'는 뜻의 라틴어 '아드벤투스(Adventus)'에서 유래했습니다.
이 기간에 교회는 성육신하여 이 땅에 오신 예수님을 기억하고 다시 오실 예수님을 기다리며 준비합니다.
특별히 그리스도인들은 이 기간에 예수님을 맞이하기 위해 자신의 삶을 성찰하고 세상의 불의가 끝나는 새 시대를 갈망합니다.

대강절/대림절에는 강단에 촛불 5개가 꽂혀 있습니다.
첫 번째 초는 예언의 초(희망의 초)
두 번째 초는 베들레헴의 초(평화/준비의 초)
세 번째는 목자들의 초(기쁨의 초)
네 번째는 천사들의 초(사랑의 초)를 뜻합니다.

대림절 화환은 상록수를 이용하는데 상록수의 푸름은 변함없는 그리스도의 사랑을, 화환의 동그란 모양은 끝없는 하나님의 사랑을 의미합니다.
성탄절에 점화하는 하얀 초는 예수 그리스도의 탄생, 세상을 밝히시는 빛 되신 주님을 상징합니다.
어둠속에 살고있던 인류에게 생명을 주시기 위해 빛으로 오신 주님을 기다리며 매 주일마다 촛불이 켜지게 되는 것입니다.

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〈待降節(アドベント)の意味と起源〉
イエス・キリストの生涯を覚えるための「教会暦」は、待降節(アドベント)から始まります。
「アドベント」という言葉は、ラテン語の adventus(到来・訪れ)に由来します。
この期間、教会は受肉してこの世に来られた主イエスを覚え、再び来られる主を待ち望みながら備えます。
特にキリスト者たちは、この時期に自分の生活を振り返り、世の不義が終わる新しい時代を願い求めます。

待降節には、祭壇に5本のろうそくが立てられます。
* 第一のろうそく:預言のろうそく(希望のろうそく)
* 第二のろうそく:ベツレヘムのろうそく(平和/準備のろうそく)
* 第三のろうそく:羊飼いたちのろうそく(喜びのろうそく)
* 第四のろうそく:天使たちのろうそく(愛のろうそく)

また、アドベントリースには常緑樹が使われます。
常緑樹の緑は変わらないキリストの愛を、輪の形は終わりのない神の愛を象徴しています。
クリスマス当日に灯す白いろうそくは、イエス・キリストの誕生、そして世を照らす「光」である主を表します。
暗闇の中にいた人類にいのちを与えるため「光」として来られた主を待ち望み、待降節の各主日にろうそくが一本ずつ灯されていくのです。


[total : 1948] ( 1 / 65 )
番号 説教名 説教者 聖書 説教日
1948 하나님 우리에게 귀를 기울이소서/神よ、私たちに耳を傾けてください  대강절 묵상/待降節の黙想 09시편 80:1–7/ 詩編 80:1-82025-12-10
1947 공의의 목자, 예수님/正義の牧者、主イエス 대강절 묵상/待降節の黙想 08예레미야/エレミヤ書 33:12-182025-12-09
1946 양떼를 찾는 목자, 예수님/群れを捜し出す牧者、主イエス 대강절 묵상/待降節の黙想 07에스겔/エゼキエル書 34 : 11-312025-12-08
1945 세례 요한의 초대 김성태 목사마태복음 3: 1-92025-12-07
1944 洗礼者ヨハネの招待 金 聖泰 牧師マタイによる福音書3:1-92025-12-07
1943 한 가운데에 일어서라/真ん中に立ちなさい 대강절 묵상/待降節の黙想 06마가복음/マルコによる福音書 3:1-122025-12-06
1942 복이 있나니 복이 있나니/幸いだ、幸いだ 대강절 묵상/待降節の黙想 05 마태복음/マタイによる福音書 5:1-122025-12-05
1941 오늘 포로되고 갇힌 자들에게/今日、捕らわれ、つながれている者たちへ 대강정 묵상/待降節の黙想 04이사야/イザヤ書 61:1-112025-12-04
1940 좋은 소식을 들고 오는 그 발소리가 들리는가?/良い知らせを携えてくるその足音が聞こえるか 대강절 묵상/待降節の黙想 03이사야/イザヤ書 52:1-122025-12-03
1939 나의 위로가 너의 마음에 가닿기를/私の慰めがあなたの心に届きますように 대강절 묵상/待降節の黙想 02이사야/イザヤ書 40:1-112025-12-02
1938 이새의 줄기에서 솟아나는 희망/エッサイの株から芽生える希望 대강절 묵상/待降節の黙想 01이사야/イザヤ書 11:1-92025-12-01
1937 대강절의 유래와 의미/待降節の由来と意味  대강절 묵상/待降節の黙想 002025-12-01
1936 리마인더가 왔습니다 김성태 목사이사야2:1-52025-11-30
1935 詩編122:1-9 金 ハンナ 牧師共に上る、平和への喜び2025-11-30
1934 감사하는 성도여 구자우 목사여호수아3:1-62025-11-23
1933 入るべきビジョンの地 具 滋佑 牧師ヨシュア記3:1-62025-11-23
1932 예수님의 죽음과 삶이 우리를 김성태 목사로마서6:6-112025-11-16
1931 主イエスの死と復活が私たちを 金 聖泰 牧師ローマの信徒への手紙6:6-112025-11-16
1930 신실함 위에 세우시는 열린 문 이용재 목사요한계시록 3:7-132025-11-09
1929 우리는 애굽을 떠났습니다 김성태 목사로마서 6:1-52025-11-02
1928 私たちの福音 金 ハンナ 牧師テサロニケの信徒への手紙二13:172025-11-02
1927 은혜가 왕 노릇하게 되었습니다 김성태 목사로마서5:18-212025-10-26
1926 恵みが治めているのです 金 聖泰 牧師ローマの信徒への手紙5:18-212025-10-26
1925 범죄와 비교할 수 없는 선물 김성태 목사로마서5:12-172025-10-19
1924 ぬるま湯の信仰の正体 金 ハンナ 牧師ヨハン啓示録3:14-122025-10-19
1923 하나님의 행동하는 사랑 김성태 목사로마서5:6-112025-10-12
1922 示された神の愛 金 聖泰 牧師ローマの信徒への手紙5:6-112025-10-12
1921 화평과 소망 김성태 목사로마서5:1-52025-10-05
1920 生きたキリストとの関係 金 ハンナ 牧師ヘブライ人への手紙13:82025-10-05
1919 아브라함의 믿음, 바울의 믿음 김성태 목사로마서4:18-252025-09-28
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